La Leyenda de Maguarit

“Lo cuentan las voces de los que se resisten”

Identidad y Tradición

La Leyenda de Maguarit

(Los Maguarit son seres mágicos que habitan en el agua)

Se dice que pueden nadar como peces y hablar como hombres y que cuando están medio sumergidos parecen hombres de la cintura hacia arriba y así pueden engañar a los que van de paso haciéndoles creer que son hombres que se están bañando en el río o jugando.

En la comunidad Sarón, ubicada en la carretera nacional, se cuenta que en una oportunidad, hace muchos años, tres niños se fueron al río y por lo que se cuenta comieron una comida fría y de pronto se encontraron con unos desconocidos que se estaban bañando y no le dieron importancia a la leyenda. Caminaron río abajo un trecho y comenzaron a bañarse. 

La madre de los tres niños al ver que no regresaban decidió ir a buscarlos. Al cabo de un largo rato empezó a escuchar sus voces que gritaban contando de hombres peces. La madre siguió hasta el lugar donde venían las voces y aunque los escuchaba no los encontró. Siguió escuchando las voces de los niños por largo tiempo y por más que los buscaba no lograba dar con el paradero de sus tres hijos. Continuó oyendo sus voces desde la profundidad del caño pero jamás volvió a ver a los niños. 

Los maguarit suelen ser encantos o espíritus presentes en muchas culturas indígenas. El nombre se parece en muchas comunidades, algunos les llaman maguarí, otros le dicen mahuary y otros máguari. Existen muchas historias al respecto. 

Se dice por ejemplo que en Puerto Ayacucho, en el río Orinoco, en una zona donde hay muchos petroglifos llamada playa el bagre, en la época de invierno se escucha al caer la tarde el sonido del tambores pero que el mismo se hace claro a medida que acercamos la cabeza al agua y cuando se mete el oído bajo la superficie se puede apreciar que la música de los tambores viene de las profundidades. Es un sonido rítmico que no puede ser producto del choque de piedras que arrastra el río. 

Se dice que los maguarit tienen poblados bajo el agua, que las toninas son los mismos maguarit así como otros peces. Hay pescadores que van al río al caer la tarde cuando se escuchan los tambores, rocían con tabaco y bebidas alcohólicas la superficie ofreciendo estas sustancias para que las disfruten los maguarit en sus fiestas bajo el agua y les piden a cambio un pez de unas determinadas características en su próxima pesca.

También en el sector el bagre, se dice que anualmente durante la crecida de invierno, el Orinoco reclama el sacrificio de tres personas que mueren ahogadas y sus cuerpos aparecen varios kilómetros río abajo. Estas desapariciones se atribuyen a los maguarit.

En muchas poblaciones indígenas se suele tener cuidado y acercarse con reservas a personas extrañas nunca antes vistas porque pueden ser maguarit. 

Se suele decir que un maguarit es una persona encantadora, de aspecto agradable que habla bonito, que se desenvuelve de forma grácil y que nunca antes había sido vista por ahí. Por eso cuando en una comunidad hay fiesta y llegan extraños a bailar y compartir, se suele bajar la voz y cuchichear preguntándose quién pudo infringir alguna norma para que los maguarit llegaran hasta ellos en ese momento. 

En muchas ocasiones, cuando los extraños se van de la fiesta, se organizan grupos para seguirlos. Ocurre con frecuencia que los extraños se encaminan hacia el río y desaparecen al llegar a las orillas de éste. Esa es la confirmación de que los extraños eran maguarit. Adoptan las formas humanas tanto masculina como femenina e incluso alguno de esos encantos toman la apariencia de alguna persona conocida. 

En la comunidad Piapoco, también llamada Tsatse de Agua Blanca, ocurrió en una oportunidad que una joven mujer fue vista por sus vecinos que estaban trabajando en el conuco, muy lejos de la comunidad, acompañada de un desconocido. Los vecinos empezaron a pensar mal de la muchacha cuando al llamarla vieron que ella apartó la mirada y siguió internándose en la selva con el desconocido. Los vecinos le dijeron al padre de la muchacha lo ocurrido y éste esperó para preguntarle a la muchacha porqué había actuado tan groseramente con sus vecinos y para saber qué hacía con aquél extraño cerca del conuco. 

Cuando la muchacha llegó a su casa se encontró con aquellas recriminaciones y pudo demostrarle a sus padres que ella estaba en otro lugar cuando se supone que sus vecinos la habían visto en el conuco, además ella argumentó que sus padres sabían bien que ella tenía temor de acercarse al conuco a menos que fuera con ellos. 

El padre le preguntó si había hecho algo en contra de sus costumbres y ella respondió que se había bañado en el río cuando tenía la menstruación. El padre y los ancianos se dieron cuenta de que aquella sangre en contacto con el agua, había atraído a los maguarit hasta ella, que la estaban buscando para llevársela y que uno de los maguarit había tomado la forma de la joven. 

El padre regañó fuertemente a su hija, le hizo ver que su imprudencia acarrearía prejuicios para ella y para la comunidad, así que le indicó que debería permanecer junto a las mujeres en una habitación al fondo de la casa durante las noches mientras él velaba en la entrada y cada vez que saliera debía ir acompañada de varias personas hasta que finalizace su próxima menstruación, momento en el que la influencia de los maguarit sobre ella desaparecería. 

Por ello se indica que cuando alguien incumple alguna de las normas que establece la tradición suele recibir la visita del maguarit. También cuando una persona incumple alguna norma y empieza a sentir un dolor que no se le quita con nada, se dice que el maguarit le alcanzó o lo flechó. El dolor suele desaparecer después que un shamán le reza la zona afectada. También llamado mawuari, este encanto es un ser terrible de poderes que vaga por la selva en busca de cazadores para secuestrarlos y hacerlos sus esclavos. 

Estas criaturas vagan por los conucos de los indígenas y encarnan en el cuerpo de algunos animales; visitan las churuatas y encarnan en figuras de humanos, algunas veces aparece como una persona conocida que se ausenta y de pronto aparece para raptar doncellas y llevárselas a sus dominios bajo las aguas. 

Cuando un cazador se encuentra de cacería en el monte, debe llevar suficiente tabaco, porque el mawuari, le teme a esa hierba y si por algún motivo el cazador no lleva suficiente, puede perderse en el monte y caminar sin rumbo por la selva, perdido por varios días y noches hasta quedar completamente desorientado. 

Por: GuiaViajesVirtual.com

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